Le 14 janvier 1992, la Conférence nationale souveraine (CNS) au Zaïre reprend ses travaux après une série de blocages, de suspensions et de manœuvres politiques dans un pays épuisé par la crise économique, la corruption et l’autoritarisme.
Présente sur le territoire congolais depuis la fin du XVe siècle, l’Église catholique est devenue une infrastructure sociale de premier plan: écoles, hôpitaux, réseaux Caritas, paroisses et mouvements.
Ressources à 24 000 milliards: Minerais critiques, poumon climatique et pari industriel : comment transformer une rente géologique en valeur durable.
Comment le projet de paix du Dr Denis Mukwege pourrait rebattre les cartes dans les Grands Lacs.
Entre la terreur des milices, les soupçons visant l’État et des enquêtes inachevées, les assassinats de Zaida Catalán et Michael Sharp en 2017 sont devenus, pour le Congo, un test de vérité.
Mobutu Sese Seko (1930–1997) — Biographie depuis des perspectives congolaises.
XIXe siècle : expansion arabo-swahilie à l’Est du Congo (Maniema, Haut-Congo) — ivoire, captifs, armes — et mythe des “pacifications”.
Avant 1885, les réseaux commerciaux du bassin du Congo reliaient cuivre, sel, textiles et ivoire : une économie africaine structurée, pas un “début” en 1885.
En 1921, Simon Kimbangu et Nkamba deviennent l’épicentre d’une foi populaire que l’administration belge juge subversive — la répression fabrique un marqueur identitaire durable.
